Отсылка к оригиналу

• Ссылка: http://jesuschrist.ru/forum/955275

• Автор: SolidCode (дополнительные сведения об авторе)

Содержание

19710715 задает вопрос:

Читая Иисуса Навина столкнулся с таким фактом.

"И спустила она их по веревке чрез окно, ибо дом ее был в городской стене, и она жила в стене;" (Иис.Нав.2:15)

"Как скоро услышал народ голос трубы, воскликнул народ [весь вместе] громким [и сильным] голосом, и обрушилась [вся] стена [города] до своего основания" (Иис.Нав.6:19)

"И пошли юноши, высматривавшие [город, в дом женщины] и вывели Раав [блудницу] и отца ее и мать ее, и братьев ее, и всех, которые у нее были, и всех родственников ее вывели, и поставили их вне стана Израильского" ::(Иис.Нав.6:22)

Как это понять? Какие будут мнения?

Ответы:

Алвин для 19710715

Комментаторы говорят, что обрушилась вся стена, за исключением того участка, в котором был дом Раав.

SolidCode для Алвин

Комментаторы говорят, что обрушилась вся стена, за исключением того участка, в котором был дом Раав.

Ну, раскопки однозначно показывают, что небольшой фрагмент северной части внешней стены остался стоять. Всё остальное разрушилось, калеча воинов, стоявших на стене и злословивших Израиль.

Вот здесь есть довольно хороший материал по теме. Но на английском.

Я сейчас очень ограничен во времени, потому не могу подробно сам рассказать.

SolidCode для ВСЕМ

В ответ на вопрос автора обсуждения хотелось бы поделиться текстовой частью моей презентации по историчности Библии, где разбирается среди прочего ситуация с Раав и взятием Иерихона. Просто для информации, без сопровождающих изображений. Но и этого в общем достаточно, чтобы увидеть руку Божью в этом.

Иерихон – один из древнейших городов на Земле. Первые продолжительные поселения на этом месте датируются восьмым тысячелетием до н.э. Когда английский археолог Джон Гарстанг провёл свои раскопки в 1930 году, он указал на удивительные параллели между результатами его исследования и библейским описанием. Он датировал этот слой 14-ым веком до н.э. Эти исследования не давали покоя атеистам, и вот в 1950 году Кэтлин Кеньон проводит новые раскопки в Иерихоне. Она обнаруживает множество новых и важных данных, но по слоям земли датирует разрушение Иерихона 1550-м годом до н.э., после чего атеисты раструбили, что ко времени Иисуса Навина город уже был в руинах, а он лишь сочинил красочный рассказ о взятии города. Хотя многие археологи говорили об ошибочности этой датировки, современные учебники содержат именно версию датировки Кеньон. Что же такого важного обнаружил Гарстанг и другие археологи в Иерихоне?

Он обнаружил, что в Иерихоне было две городские стены, одна – внешняя, толщиной 3 метра, а другая – внутренняя, толщиной полтора метра. Такой способ двойной защиты характерен для хеттских городов, расположенных на север от Израиля, но уникален в Ханаане. С двумя мощными стенами Иерихон был самым неприступным городом во всём Ханаане. Однако Иисус Навин по слову Бога начинает захват западного Ханаана именно с города Иерихон. Более того, после чудесного перехода через Иордан и перед походом на неприступный Иерихон Иисус Навин по слову Бога обрезает всех мужчин в стане. Процедура эта весьма болезненная для взрослого человека, даже опасная. Зачем Иисус Навин дополнительно ослабляет своё войско? Так повелел Господь! А Иисус Навин доверял Богу.

Высота внешней стены была 7 метров, однако сама стена покоилась на основании из каменного цоколя. В результате снаружи стена была ещё выше. Пространство между стенами населяли низшие слои общества, потому что это место считалось не таким защищённым, как пространство за двумя стенами. По расчётам германских археологов в Иерихоне постоянно проживало около тысячи человек. При появлении израильтян в городе укрылись также жители окружающих деревень, поэтому общее число людей в Иерихоне оценивается примерно в 3000 человек. Обратите внимание, что переход евреев через Иордан и взятие Иерихона происходили сразу после жатвы пшеницы (Иис.Н. 3:15).

И Гарстанг, и Кеньон нашли большие кувшины, которые были наполнены зерном во время осады города и последующего пожара. Внутри города также был источник питьевой воды. Таким образом, во время осады город полон продовольствия и водных ресурсов. Я – не полководец, но мне кажется, что это самое неподходящее время для осады. Ведь за неприступными стенами с такими ресурсами город мог держаться очень и очень долго.

И вот евреи пришли к городу, его жители приготовились к атаке, подняли на стены своё оружие и оборонительные средства, все воины вышли на стены, чтобы атакующие хорошо видели, что город просто так не сдастся. Это при том, что мы знаем из Библии, что жители Иерихона очень боялись евреев, зная о чудесах, которые уже сопровождали их, но вышли на стены, чтобы воевать с сынами Израилевыми. Только вот странные евреи не торопятся нападать, как все нормальные люди. Они стали ходить вокруг города и трубить в свои шофары. Один круг – более 2 километров. Так продолжалось день за днём. Можно предположить, что воины уже устали ждать, стали насмехаться над глупыми евреями, которые хотят их напугать, нося вокруг города позолоченный ящик и трубя в бараньи рога. На седьмой день евреи обошли своей процессией город семь раз. Воины Иерихона решили, что еврейское шоу затянулось. Потом по команде Иисуса Навина евреи громко закричали, снова затрубили в шофары, и стены упали. Евреи без труда захватили город, потому что большинство иерихонских воинов, стоявших на стенах, погибли или покалечились при разрушении стен.

Раскопки показали, что западная, восточная и южная часть внешней стены разрушились до основания, но небольшой фрагмент северной внешней стены остался стоять. С чем это связано? Если внимательно читать Библию, то можно заметить, что дом Раав был во внешней стене (2:15). Позже мы читаем, что стена разрушилась. Как же уцелела Раав и её родственники? По-видимому, её дом был как раз в северной части стены, откуда также недалеко до тех гор, в которых три дня скрывались соглядатаи после того, как Раав спустила их по стене из окна своего дома. Помните, что в пространстве между двумя стенами жили низшие слои населения в Иерихоне, а также оставались жители окрестных деревень? Здесь можно легко затеряться в толпе и скрыться от царя иерихонского.

В Библии (глава 6) мы читаем, что Иисус Навин повелел оставить всё в городе, никаких трофеев нельзя было брать евреям из Иерихона. Всё было оставлено в городе и сожжено. Кеньон обнаружила, что стены упали до того, как произошёл пожар в прилегающих к стене деревянных домах. Иногда бывает, что горящие дома, прилегающие к стене, ослабляют её, и она рушится, но в данном случае прежде разрушилась стена, и лишь потом начался пожар. Какие завоеватели стали бы прежде методично разрушать вокруг всю стену уже взятого города и лишь потом поджигать его? А что до кувшинов, наполненных зерном, то зерно в них сгорело в ходе пожара. Если бы город долго был в осаде, что можно ожидать в свете неприступности стен, то запасы зерна были бы съедены. Значит город был взят в течение нескольких дней, а не нескольких месяцев. И если бы завоеватели были обычными грабителями, они бы непременно унесли с собой такой ценный продукт, как зерно, которое уже к тому же было сжато и аккуратно уложено в кувшины – бери и неси. Однако сосуды с зерном были преданы огню вместе со всем остальным в городе. Нестандартный захват города получается, необычные какие-то завоеватели.

Внешняя стена, стоявшая на каменном цоколе, упала наружу, образовав собой перед евреями пандус для удобного входа на территорию города, а внутренняя стена разрушилась вовнутрь. В Иис.Н.6:4(5) о стене Богом предсказано дословно, что стена «упадёт ниже себя» (וְנָפְלָה חוֹמַת הָעִיר תַּחְתֶּיהָ). Именно это и произошло. В стихе 19(20) дословно написано, «стена упала ниже себя» и «стал восходить народ в город каждый со своей стороны» (וַתִּפֹּל הַחוֹמָה תַּחְתֶּיהָ, וַיַּעַל הָעָם הָעִירָה אִישׁ נֶגְדּוֹ). На изображении видна реконструкция стены и зарисовка северного среза западной стены, которую раскопала Кеньон. По замыслу Бога та самая стена, которая защищала город, сама стала удобным откосом, по которому легко поднялись завоеватели. Им даже не понадобились лестницы. И Гарстанг, и Кеньон нашли признаки локального землетрясения, произошедшего во время захвата города. Разве это не удивительно, что Бог мог использовать локальное землетрясение точно в тот момент, когда евреи воскликнули? Причём сила и направленность подземного толчка были настолько точны, что при этом не пострадал дом Раав в северной части стены. Я не знаю, как можно утверждать, что Библия неисторична. Это наука просто ещё не нашла все внешние данные, соответствующие Библии. Но те, которые уже найдены, показывают, что Библии можно вполне доверять, и они даже открывают новые подробности, как мы видели. Заметьте, что история постоянно меняется с обнаружением новых данных. А Библия остаётся неизменной. Верующие просто всегда верят Библии и не ставят свою веру в зависимость от текущих представлений науки о временах прошлых.

С уважением, Сергей